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詩壇 三種路向

來源:未知      發布時間:2012-11-09    作者:劉川鄂

    轉型期即多元文化期,主旋律文學、純文學、大眾通俗文學三足鼎立互為支撐,在詩歌領域亦有體現。口語化詩歌寫作無疑有大眾通俗文化的影響,先鋒詩仍然走的是精英文學路線,而紅色抒情詩的興盛與主旋律文學的提倡密切相關。與之相適應,轉型期的湖北詩壇大致有以下三種路向。
    時代•政治
    關注時代重大事件的湖北詩歌傳統在轉型期得到繼承和發揚。1998年長江流域百年不遇的洪災、舉世矚目的三峽工程、香港回歸、偉人仙逝,2008年汶川大地震等重大歷史事件,激發了湖北詩人的創作豪情,他們留下了不少感天動地之作。董宏猷的《江漢平原的樹》、羅高林的《防汛紀念碑作證》等詩謳歌了1998年抗洪壯舉,“講述著一個平凡而偉大的故事”。湖北詩人鐘情于三峽工程,好幾個人詩人都以長卷抒寫宏偉建設。熊福林以《跨世紀的詠嘆》為題連續發表了幾組詩,將三峽工程的進程展示給讀者。謝克強的抒情長詩《三峽交響曲》,以壯麗的畫面和澎湃的激情凸現出三峽工程在當代中國的象征性意義,描繪了三峽建設者的英雄群像。激情洋溢,細節動人。羅高林1997年出版了6000余行的長篇政治抒情詩《鄧小平》,結構宏大,基調高昂。之后又與冷也夫合作,推出了一部5000余行的描寫國旗的長詩《共和第一旗》。這些歌頌型政治抒情詩,題材重大,主題鮮明,具有強烈的主旋律文學特征。
    生活•鄉土
    轉型期以來湖北鄉土詩歌寫作在前人的基礎上有了新的開拓,從外在的描寫進入到內在的表達,從客體的敘述進入到主體的抒情,從單一的視角轉化為立體的聚焦。都市文明參照成份加重、城鄉差異、都市農民工形象受到詩人更多關注。不滿足于平面的、單一的鄉村風習、憂患的書寫,加強了從體制的缺陷和人性的豐富復雜性等方面的立體觀照。在借鑒傳統詩歌表現技巧的基礎上大膽的進行創新、探索,口語化、敘事性成為眾多詩人普遍采用的手段。不論從意象的開拓上,還是手法的使用上,都更加豐富多變,具備更深沉的內涵。
    轉型期湖北鄉土詩的集大成者是田禾,農民的貧窮、命運的卑微、生活的艱難在他的詩作里得到令人觸目驚心的表達。車延高把鄉土延伸到古代,到邊疆,到都市中的農民工,可名之為“泛鄉土詩”。用現代口語表達古典情韻、從日常生活捕捉獨特感悟是他立于當代詩壇的標志性技巧。劉益善、王新民、熊召政、陳應松、梁必文、谷未黃、張執浩、向天笑、南飛、千里煙、劉小平,他們在此階段都創作出內涵豐富風格各異的鄉土詩。
    先鋒•唯美
    轉型期的湖北探索詩大致經歷了兩個發展階段,即“個體寫作期”和“網絡詩群期”。到了90年代后,思想精神的向內轉和個體化發展就獲得了更大的可能性,對于個體化和個人化的心理抒寫得到加強,湖北詩壇進入了個體探索期的階段,涌現了一批新的探索詩人。如宇龍、魯西西、阿毛、余笑忠、李建春、小引、張執浩、柳宗宣、鮮例、韓少君、劉潔岷等。
    新世紀以來湖北相繼誕生了“或者”詩歌網及《或者網刊》和《或者詩歌》紙版民間刊物、“平行文學網”及《平行網刊》、《漢詩》雜志,由于其跨地域性和便捷性,將湖北境內外詩人聯合起來,此為“網絡詩群期”。蘇瓷瓷對于情感和人世報以冷漠和懷疑的洞察力,又有著異常出色的直覺表達和意象運用能力。哨兵執著于地方志書寫,他重寫了一個多色彩的洪湖、灰色調的洪湖、破碎的洪湖,也是新世紀湖北詩壇的重要收獲。
    湖北有很多有建樹的著名詩人,但缺乏大家。我個人認為,與家國天下情結濃厚、個人本位意識薄弱相關。換言之,政治化的屈原情結重、個人化的李白情結弱。湖北文壇應該多一點屈原式的詭異和李白式狂野,不能老是婆婆媽媽、亦步亦趨的”現實主義“,不能老是沒有思辨力和批判力的偽浪漫主義。屈原還是李白?是擺在湖北詩人面前的一個問題。 

                                                                (來源:湖北日報)
 

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詩壇 三種路向

2012-11-09 00-00-00

    轉型期即多元文化期,主旋律文學、純文學、大眾通俗文學三足鼎立互為支撐,在詩歌領域亦有體現。口語化詩歌寫作無疑有大眾通俗文化的影響,先鋒詩仍然走的是精英文學路線,而紅色抒情詩的興盛與主旋律文學的提倡密切相關。與之相適應,轉型期的湖北詩壇大致有以下三種路向。
    時代•政治
    關注時代重大事件的湖北詩歌傳統在轉型期得到繼承和發揚。1998年長江流域百年不遇的洪災、舉世矚目的三峽工程、香港回歸、偉人仙逝,2008年汶川大地震等重大歷史事件,激發了湖北詩人的創作豪情,他們留下了不少感天動地之作。董宏猷的《江漢平原的樹》、羅高林的《防汛紀念碑作證》等詩謳歌了1998年抗洪壯舉,“講述著一個平凡而偉大的故事”。湖北詩人鐘情于三峽工程,好幾個人詩人都以長卷抒寫宏偉建設。熊福林以《跨世紀的詠嘆》為題連續發表了幾組詩,將三峽工程的進程展示給讀者。謝克強的抒情長詩《三峽交響曲》,以壯麗的畫面和澎湃的激情凸現出三峽工程在當代中國的象征性意義,描繪了三峽建設者的英雄群像。激情洋溢,細節動人。羅高林1997年出版了6000余行的長篇政治抒情詩《鄧小平》,結構宏大,基調高昂。之后又與冷也夫合作,推出了一部5000余行的描寫國旗的長詩《共和第一旗》。這些歌頌型政治抒情詩,題材重大,主題鮮明,具有強烈的主旋律文學特征。
    生活•鄉土
    轉型期以來湖北鄉土詩歌寫作在前人的基礎上有了新的開拓,從外在的描寫進入到內在的表達,從客體的敘述進入到主體的抒情,從單一的視角轉化為立體的聚焦。都市文明參照成份加重、城鄉差異、都市農民工形象受到詩人更多關注。不滿足于平面的、單一的鄉村風習、憂患的書寫,加強了從體制的缺陷和人性的豐富復雜性等方面的立體觀照。在借鑒傳統詩歌表現技巧的基礎上大膽的進行創新、探索,口語化、敘事性成為眾多詩人普遍采用的手段。不論從意象的開拓上,還是手法的使用上,都更加豐富多變,具備更深沉的內涵。
    轉型期湖北鄉土詩的集大成者是田禾,農民的貧窮、命運的卑微、生活的艱難在他的詩作里得到令人觸目驚心的表達。車延高把鄉土延伸到古代,到邊疆,到都市中的農民工,可名之為“泛鄉土詩”。用現代口語表達古典情韻、從日常生活捕捉獨特感悟是他立于當代詩壇的標志性技巧。劉益善、王新民、熊召政、陳應松、梁必文、谷未黃、張執浩、向天笑、南飛、千里煙、劉小平,他們在此階段都創作出內涵豐富風格各異的鄉土詩。
    先鋒•唯美
    轉型期的湖北探索詩大致經歷了兩個發展階段,即“個體寫作期”和“網絡詩群期”。到了90年代后,思想精神的向內轉和個體化發展就獲得了更大的可能性,對于個體化和個人化的心理抒寫得到加強,湖北詩壇進入了個體探索期的階段,涌現了一批新的探索詩人。如宇龍、魯西西、阿毛、余笑忠、李建春、小引、張執浩、柳宗宣、鮮例、韓少君、劉潔岷等。
    新世紀以來湖北相繼誕生了“或者”詩歌網及《或者網刊》和《或者詩歌》紙版民間刊物、“平行文學網”及《平行網刊》、《漢詩》雜志,由于其跨地域性和便捷性,將湖北境內外詩人聯合起來,此為“網絡詩群期”。蘇瓷瓷對于情感和人世報以冷漠和懷疑的洞察力,又有著異常出色的直覺表達和意象運用能力。哨兵執著于地方志書寫,他重寫了一個多色彩的洪湖、灰色調的洪湖、破碎的洪湖,也是新世紀湖北詩壇的重要收獲。
    湖北有很多有建樹的著名詩人,但缺乏大家。我個人認為,與家國天下情結濃厚、個人本位意識薄弱相關。換言之,政治化的屈原情結重、個人化的李白情結弱。湖北文壇應該多一點屈原式的詭異和李白式狂野,不能老是婆婆媽媽、亦步亦趨的”現實主義“,不能老是沒有思辨力和批判力的偽浪漫主義。屈原還是李白?是擺在湖北詩人面前的一個問題。 

                                                                (來源:湖北日報)
 

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